الاجابة على سؤال الأخ متعلم

السؤال “منتديات النصارى والملاحدة .. أغلبها تسمح بالسخرية والاستهزاء بالله والرسول وأمة الإسلام .. فماذا على المحاور المسلم أن يفعل ؟ .. هل يبادل محاوره السب ؟ أم يكمل الحوار كأن شيئًا لم يكن ؟ أم ينقطع عن الحوار بالكلية ؟

هذا عن منتدياتهم .. فماذا على المحاور المسلم أن يفعل لو حصل نفس الشيء في منتديات المسلمين ؟”

الاجابة

بسم الله

أعداونا ماكرون يريدون أن نتساوى معهم لتضيع قضيتنا وحقنا ..

فمثلا عندما يداهن المسلمون الكافرين ويداهن الكافرون المسلمين فإن الخاسر من الطرفين هو صاحب الحق الذي سيضيع بالمداهنة (وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ) (القلم:9) فهناك أمور لو تساوى فيه الطرفان كان الخاسر هو صاحب الحق .

كذلك الأمر في السباب عندما يتساوى الطرفان في السباب فإن الخاسر أيضا هو صاحب الحق .

الاجابة على سؤال الاخ بن مغاوري

السؤال”ما رأي فضيلتكم في تناول شبهات النصارى والرد عليها في خطب الجمعة ؟”

الاجابة

بسم الله

من أهم مقتضيات الحكمة في خطبة الجمعة :

(1)- التناسب بين موضوع الخطبة وأسلوبها وبين السامعين لها .

(2)- والتركيز في الأساس على الإثارة العاطفية بجانب الفائدة العلمية .

(3) - وكذلك مراعاة طبيعة العامة مما يتطلب عند طرح الرد على الشبهات في خطبة الجمعة عدة أمور أهمها

الإجابة على سؤال الاخ الجندي المسلم

السؤال”لاحظت تقديمكم لكتبكم في مواجهة النصارى بعبارة (مواجهة سلفية) ،فالسؤال هو هل هذا التوجه الآن في كشف شبهات النصارى والمستشرقين هو تدشين لمرحلة جديدة في المواجهة ،إذن فما هي تلك المعالم السلفية في المواجهة ،وهل هناك أنماط أخري من المواجهة مع النصارى تتخذ مسلك لها غير المسلك السلفي في المواجهة .

الاجابة

بسم الله

إذا كان الالتزام بالفهم السلفي في كل قضايا الإسلام ضرورة جوهرية.. فإن الالتزام به في (قضية المسيح) يتضمن للضرورة معنى خاصًّا.

واختصاص معنى الضرورة في قضية المسيح يرجع إلى أن هذه القضية بطبيعتها ((فتنة))؛ ولذا أصبحت ((السلفية)) بأقصى ضرورتها ومناسبة مضمونها هي الصيغة الإسلامية الوحيدة لمعالجة هذه الفتنة، باعتبار أن الالتزام بالشرع نصوصًا وأحكامًا وفهمًا هو المواجهة الصحيحة للفتن، ومن هنا كان تصنيف الإمام البخاري لـ((كتاب الأحكام)) بعد ((كتاب الفتن)) لإثبات أثر الالتزام بالأحكام في مواجهة الفتن.

كما إن قضية المسيح قضية ((غيبية))، مما يُحَتِّم التمسك بالنصوص الشرعية الواردة فيها والفهم السلفي لها، حتى لا يخرج التفكير والاجتهاد عن هذه النصوص وعن هذا الفهم.

هذا هو الأساس الأول في سلفية دراسة قضية ((المسيح))..

أما الأساس الثاني فهو أن علاقة المسيح بأمة الرسول صلى الله عليه وسلم علاقة جوهرية، بدأت قبل نشأة الأمة الإسلامية..

ابتداءً بالبشارة التي كانت من عيسى برسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعث: { ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد } [الصف: 6]..

ومرورًا بنزوله في آخر الزمان، وكسره للصليب، وقتله للخنزير، ووضعه للجزية، حتى يصير الدين ملة واحدة وهي الإسلام..

وانتهاءً بدفنه بعد موته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ( )..

الاجابة على سؤال الاخ “شتا العربي”

السؤال”هل شدة التنصير ونشاطه ترتبط بعقيدة النصارى ورغبتهم الشخصية أكثر أم ترتبط بقوتهم المادية ورغبتهم في احتلال العالم أكثر؟ ”

الاجابة

بسم الله

التنصير ليس له عقيدة

كيف تكون له عقيدة وهم لايملكون أي تصور عقيدي واضح أو ثابت

ولكن نقل المسلمين عن إسلامهم هو الهدف

(وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً….) (النساء:89)

الاجابة على سؤال الاخ خالد حربي

السؤال “ما هي القواعد العامة التي تنصح فضيلتكم باستخدامها في الرد على الشبهات ؟”

الاجابة

بسم الله

لابد أولا من تحليل ظاهرة الشبهات

الشبهة هي محاولة إحداث خلل في فهم وتناول النصوص، من خلال التأثير على النص الأصلي لاختلاق تناقض في المعنى بأساليب متعددة.. منها:

- انتزاع النص وبتره من سياقه الأصلي..

- الزيادة أو النقصان من ألفاظ النص..

- إفقاد النص مقوماته الأساسية وتحويره واستباقه بمقدمات مصطنعة لدفع الفهم باتجاه مُعيَّن..

- تضييع إحداثيات النص وإخراجه من إطار الإحكام المنهجي الإسلامي..

- حشد وتجميع النصوص المدسوسة وتقديمها على أنها نصوص قطعية..

- إلزام النص بما ليس من لوازمه..

الاجابة على سؤال Mmis

السؤال”ما صحة الحديث ستفترق أمتي الى ثلاث و سبعين فرقة كلها في النار الا واحدة و ما الشرح الصحيح للحديث, هذا حديث يدخل في العقيدة, يعني يجب أن يكون صحيح متواتر لا يترك الشك أو لا.؟

الاجابة

بسم الله

الطائفية في النصرانية والإسلام

مقارنة منهجية

الحقيقة أن هذا السؤال يعبر عن مشكلة خطيرة يجب معالجتها وهي أن المسلمين سيفترقون مثل النصارى بل أكثر كما نص الحديث

وفي البداية نعلم أن الحديث صحيح وأجمع الروايات فيه هي

 الاجابة على سؤال الاخ رجل المستحيل

السؤال “ما رأيكم في دعوى النصارى بأنه من الضرورري - بل ومن البديهي كذلك! - أن يظهر الله لنا في جسد حقيقي مثل أجسادنا ليخاطبنا نحن البشر بعد أن فقدنا الاتصال به وعجزنا عن معرفته بسبب الخطيئة ؟!! وما هو الرد العلمي السليم على هذه الفرية ؟ أو بمعنى أصح : ما هو المسلك الصحيح لنقض هذه الفرية واجتثاثها تمامًا حيث أنها من محاور العقيدة النصرانية ؟”

الاجابة

بسم الله

المدخل إلى القول بالتجسد

يرغب الإنسان بطبيعته في رؤية الله.. هذه الحقيقة ثابتة في التصور الإسلامي وهي الحقيقة نفسها التي انحرف إبليس بالنصارى من خلالها في تصورهم عن الله؛ ليختلط الشعور الفطري في الإنسان عن الله.. بالتحريف الشيطاني في الدين

ولتكون النصرانية أخطر نماذج هذا الخلط الذي غرز فيه الشيطان إحساسًا شاذًّا بالارتياح لفكرة أن ينزل الله من السماء ليكون بيننا نحن البشر.. بل ويُضرَب ويُصلَب..!

 إجابة سؤال الأخ ابن القيم

السؤال "- لاحظت فى الآونة الأخيرة اهتمام فضيلتكم بالنصارى وهمة ونشاط فى الرد عليهم .. ما السبب وراء ذلك ؟"

الاجابة

بسم الله

الحملة القائمة جزءٌ من واقع الصراع القائم بين الإسلام والجاهلية.. لا يجوز تجاهله في إطار واقع الصراع بكل أبعاده، ولا يجوز تضخيمه على حساب أبعاد الصراع الأخرى.

فهو صراع واحد بين الإسلام بتصوره الكامل.. والجاهلية بعقائدها الفاسدة.

ومن هذا المفهوم تنطلق حقائق منهجية هامة.. لعل أهمَّها حقيقة الأساس الديني للصراع؛ حيث كان الذين لا يفهمون طبيعة الصراع ينكرونه دائمًا، حتى ظلت أجيال متوالية تفسر الصراع بغير هذه الحقيقة، وظلوا يفسرون الحرب على الإسلام بتفسيرات ومصطلحات كاذبة «مناطق النفوذ».. «السيطرة على منابع النفط والمواد الخام».. «الإجراءات الوقائية».. «الأحزمة الأمنية».. إلى آخره.

 الاجابة على سؤال الأخ خالد سعيد

السؤال “بالنظر في كتاب الله وسنة رسوله عليه وعلى آله السلام وكتب أهل العلم وجدت أن أغلب شبهات أهل الكتاب مقتبسة من أباطيل وضلالات الفرق الضالة كالرافضة وغيرها فما هي المنظومة العامة الإجمالية لا التفصيلية لتفنيد تلكم الأباطيل.”

الإجابة

بسم الله

جاءت أباطيل الفرق من الخلل في قضية الأسماء والصفات والأفعال

وهو نفس الخلل الذي ضل منه النصارى

وبذلك يصبح الفهم السلفي لقضية الأسماء والصفات الأفعال هو المنظومة العامة الإجمالية لتفنيد تلكم الأباطيل

فالتعريف الإسلامي بالله .. أول ضمانات الصواب في العقيدة ..

والإطار الجامع للتعريف بالله .. هو موضوع أسماء الله الحسنى ..

لذلك كان هذا الموضوع هو أساس الدراسة السلفية لقضية عيسى ابن مريم ..

 الاجابة على السؤال الأخ هادي

السؤال “- منذ أن بدأت هجمة التنصير من خلال الفضائيات والإنترنت، أصبح مدار العمل الدعوي بين دفاع لرد الشبهات وهجوم لإبطال معتقدات النصارى، وفي ظل هذا الهجوم والدفاع، غاب - في الغالب - عن الدعاة عرض الإسلام وإظهار محاسنه. فهل يكفي مثل هذا الأسلوب لمواجهة النصارى والدعوة لدين الإسلام؟؟ “

الإجابة

بسم الله

الحقيقة أن الدفاع لرد الشبهات والهجوم لإبطال معتقدات النصارى يجب أن ينطلق من التصور الإسلامي الصحيح

مما يعني أن مواجهة الحملة الصليبية لايعني إلا التعامل مع التصور الإسلامي وإظهار محاسنه بقضاياه الأساسية

فإذا علمنا أن الشبهات المثارة تتجه نحو هذه القضايا الأساسية ( الألوهية والنبوة والوحي والقرآن والشريعة) فإن مواجهة هذه الشبهات سيعني حتما مناقشة قضايا الإسلام التي تتعلق الشبهات بها وبهذا يتم عرض الإسلام ذاته

وخصوصا إذا علمنا أن رد أي شبهة يكشف جانبا من عظمة التصور الإسلامي الصحيح، فتذهب الشبهة ويبقى التصور وهو مكسب علمي تاريخي !